2021年度四川扬琴传承人驻校传承工作坊专家讲座系列综述（三）——陈爽教授《中国传统曲艺音乐述要》《琴书类曲种散论》

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主(zhu)讲(jiang)人：陈(chen)爽教授

2021年(nian)7月22日（周(zhou)四）10：30，四川音(yin)(yin)乐(le)(le)学(xue)(xue)院(yuan)(yuan)中华传统音(yin)(yin)乐(le)(le)研究院(yuan)(yuan)“首届传统音(yin)(yin)乐(le)(le)传承(cheng)人(ren)驻校传承(cheng)工作坊——2021年(nian)度(du)四川扬琴传承(cheng)人(ren)驻校传承(cheng)工作坊”迎来了第二(er)场专家讲座。本场讲座的主(zhu)(zhu)讲人(ren)是中国音(yin)(yin)乐(le)(le)学(xue)(xue)院(yuan)(yuan)音(yin)(yin)乐(le)(le)学(xue)(xue)系博士生导师陈爽教授，她(ta)的讲座主(zhu)(zhu)题为(wei)“中国传统曲艺音(yin)(yin)乐(le)(le)述(shu)要”。

本场讲(jiang)座由四(si)川(chuan)音乐(le)学院杨晓教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)担任主持人(ren)，她(ta)向学员们介绍道，陈爽教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)是(shi)国内少有(you)的(de)(de)(de)(de)研究曲艺（说(shuo)(shuo)(shuo)唱）音乐(le)的(de)(de)(de)(de)专家学者(zhe)。陈爽教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)则强调了本次工作坊(fang)的(de)(de)(de)(de)意义，并(bing)非常谦虚地回应说(shuo)(shuo)(shuo)道，她(ta)希望在为(wei)大家讲(jiang)授(shou)(shou)说(shuo)(shuo)(shuo)唱音乐(le)的(de)(de)(de)(de)同(tong)时，也(ye)能近(jin)距离(li)感受四(si)川(chuan)扬琴说(shuo)(shuo)(shuo)唱艺术(shu)。

在讲座的(de)(de)开始，陈教授(shou)首先提到，中(zhong)国(guo)曲(qu)艺(yi)(yi)音(yin)乐(le)的(de)(de)研究与(yu)教学(xue)(xue)是较(jiao)为(wei)缺(que)失的(de)(de)。在中(zhong)国(guo)的(de)(de)音(yin)乐(le)学(xue)(xue)院的(de)(de)教学(xue)(xue)里，虽然中(zhong)国(guo)传统(tong)音(yin)乐(le)通论课程一般会涉及(ji)到说(shuo)唱艺(yi)(yi)术，但专(zhuan)门(men)(men)教授(shou)说(shuo)唱的(de)(de)课程与(yu)学(xue)(xue)者并不多。接着(zhe)陈爽教授(shou)抛出了两个(ge)问题，即(ji)“什么(me)是曲(qu)艺(yi)(yi)？你(ni)们听过哪些(xie)曲(qu)艺(yi)(yi)形式？”学(xue)(xue)员们积(ji)极回(hui)应(ying)道：“曲(qu)艺(yi)(yi)有四(si)川清音(yin)、京韵大(da)鼓(gu)、苏州评弹、金钱板、四(si)川车灯、相(xiang)书等”，陈爽教授(shou)则(ze)以大(da)家熟知(zhi)的(de)(de)名人郭德纲来举例(li)，她(ta)提到“只要能(neng)听相(xiang)声，曲(qu)艺(yi)(yi)知(zhi)识就基本入门(men)(men)了。”

  接(jie)下来陈爽教(jiao)授结合音视频向(xiang)大家进(jin)一步讲(jiang)解说唱艺(yi)术。她(ta)首(shou)先(xian)播(bo)放了四川清音片(pian)段——由(you)李月秋演唱的《布谷鸟儿(er)咕(gu)咕(gu)叫》。她(ta)让大家联想与(yu)此曲(qu)相关的曲(qu)牌，并(bing)随后为大家讲(jiang)解此曲(qu)与(yu)“鲜(xian)花(hua)调”的联系。她(ta)认为，《布谷鸟儿(er)咕(gu)咕(gu)叫》与(yu)江苏地区的《茉莉花(hua)》有异(yi)曲(qu)同工之(zhi)妙，并(bing)由(you)此引(yin)出中国(guo)传统音乐的“版权意识”问题。

随后，陈(chen)教授(shou)(shou)提(ti)到(dao)(dao)，音(yin)(yin)(yin)乐学(xue)(xue)(xue)院的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)生最初学(xue)(xue)(xue)习(xi)曲(qu)艺(yi)音(yin)(yin)(yin)乐时(shi)普(pu)遍(bian)会(hui)感到(dao)(dao)不适应(ying)，这是由于音(yin)(yin)(yin)乐学(xue)(xue)(xue)院固有(you)的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习(xi)体系并不是传(chuan)(chuan)(chuan)统(tong)音(yin)(yin)(yin)乐的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习(xi)模式。她强调，学(xue)(xue)(xue)习(xi)曲(qu)艺(yi)要(yao)先了解中国传(chuan)(chuan)(chuan)统(tong)音(yin)(yin)(yin)乐的(de)(de)(de)语境。曲(qu)艺(yi)艺(yi)术(shu)是我国优秀的(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)(chuan)统(tong)文化(hua)，我们一(yi)(yi)定要(yao)有(you)文化(hua)自信，这既(ji)是当下的(de)(de)(de)文化(hua)政策，也(ye)是传(chuan)(chuan)(chuan)统(tong)文化(hua)发展到(dao)(dao)今天的(de)(de)(de)一(yi)(yi)个必然趋(qu)势。“以唱法为例(li)”，陈(chen)爽教授(shou)(shou)说道(dao)，“音(yin)(yin)(yin)乐学(xue)(xue)(xue)院的(de)(de)(de)声(sheng)乐教育是把所(suo)有(you)的(de)(de)(de)嗓子练(lian)成同(tong)一(yi)(yi)种嗓音(yin)(yin)(yin)，而中国传(chuan)(chuan)(chuan)统(tong)音(yin)(yin)(yin)乐则要(yao)求(qiu)根据演(yan)唱者自身的(de)(de)(de)特点来演(yan)唱”。她认为，“只要(yao)是符(fu)合(he)自身嗓音(yin)(yin)(yin)条件，有(you)艺(yi)术(shu)表现力的(de)(de)(de)都是科(ke)学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)唱法，学(xue)(xue)(xue)习(xi)传(chuan)(chuan)(chuan)统(tong)说唱艺(yi)术(shu)一(yi)(yi)定要(yao)学(xue)(xue)(xue)会(hui)鉴赏和(he)体验不同(tong)的(de)(de)(de)唱法。”

其(qi)(qi)(qi)后，陈教授重点强调了说(shuo)唱(chang)(chang)艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)难度、深(shen)度与(yu)文化价(jia)值。她(ta)认为，在(zai)传统音(yin)(yin)乐(le)(le)四大(da)件（民歌、说(shuo)唱(chang)(chang)、戏曲、器(qi)乐(le)(le)）中，说(shuo)唱(chang)(chang)艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)学习(xi)(xi)最有(you)难度，因为它的(de)(de)(de)组(zu)成(cheng)内(nei)容很复杂。此外，与(yu)其(qi)(qi)(qi)他艺(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)(de)从业者相比，说(shuo)唱(chang)(chang)艺(yi)(yi)人较少，但这并不代(dai)表在(zai)实际(ji)的(de)(de)(de)生活(huo)当中，说(shuo)唱(chang)(chang)没有(you)艺(yi)(yi)术(shu)活(huo)力。实际(ji)上(shang)，说(shuo)唱(chang)(chang)艺(yi)(yi)术(shu)是一(yi)个(ge)大(da)宝库，是民间(jian)音(yin)(yin)乐(le)(le)与(yu)地方(fang)方(fang)言高度结(jie)合的(de)(de)(de)一(yi)种(zhong)艺(yi)(yi)术(shu)形式(shi)，也是一(yi)种(zhong)生活(huo)方(fang)式(shi)。它不仅仅是一(yi)种(zhong)流于表面的(de)(de)(de)书本学习(xi)(xi)。陈教授进一(yi)步引申道，中国音(yin)(yin)乐(le)(le)需要“感”，这是一(yi)种(zhong)沉浸其(qi)(qi)(qi)中的(de)(de)(de)享(xiang)受，只有(you)这样才能感受传统音(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)“养人”。

接下(xia)来(lai)陈爽教(jiao)授提到说(shuo)唱(chang)(chang)的(de)(de)概念：说(shuo)唱(chang)(chang)是“什(shen)样(yang)杂耍”的(de)(de)一(yi)部分，“什(shen)样(yang)杂耍”是旧时民(min)间艺(yi)(yi)(yi)人(ren)们(men)对(dui)他们(men)练习(xi)表(biao)演(yan)的(de)(de)各种技巧、功夫的(de)(de)通称，包括“吹、打(da)、拉、弹、说(shuo)、学、逗、唱(chang)(chang)、变、练”十(shi)种，具体有“说(shuo)评书”“说(shuo)相声”“唱(chang)(chang)小曲(qu)”“变戏法(fa)”“练气(qi)功”等(deng)等(deng)。说(shuo)唱(chang)(chang)艺(yi)(yi)(yi)人(ren)早期(qi)通常以(yi)“撂明地(di)”的(de)(de)方(fang)式卖艺(yi)(yi)(yi)，而“撂明地(di)”又被北方(fang)艺(yi)(yi)(yi)人(ren)称为 “雨(yu)来(lai)散”。陈教(jiao)授强调，从这寥寥三字中，我们(men)就能感受到过(guo)去(qu)民(min)间艺(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)艰辛与(yu)不易(yi)。

  “曲(qu)(qu)艺(yi)(yi)(yi)”一词很早就(jiu)被艺(yi)(yi)(yi)人们用(yong)来(lai)指(zhi)代“什样(yang)杂(za)耍”，而(er)在1949年的(de)全国第一次文代会上，“曲(qu)(qu)艺(yi)(yi)(yi)”一词被正式采纳，并(bing)用(yong)于命名此类(lei)(lei)(lei)艺(yi)(yi)(yi)术门类(lei)(lei)(lei)。随后(hou)，全国各地从事相关(guan)艺(yi)(yi)(yi)术的(de)民间艺(yi)(yi)(yi)人被收纳到“曲(qu)(qu)艺(yi)(yi)(yi)”团体里，各地都成立了曲(qu)(qu)艺(yi)(yi)(yi)团。而(er)“说(shuo)唱”是曲(qu)(qu)艺(yi)(yi)(yi)的(de)别称。曲(qu)(qu)艺(yi)(yi)(yi)分为十大类(lei)(lei)(lei)：评(ping)书(shu)评(ping)话(hua)类(lei)(lei)(lei)、相声类(lei)(lei)(lei)、鼓(gu)词类(lei)(lei)(lei)、弹词类(lei)(lei)(lei)、牌(pai)子曲(qu)(qu)类(lei)(lei)(lei)、琴书(shu)类(lei)(lei)(lei)、渔鼓(gu)道情(qing)类(lei)(lei)(lei)、走唱类(lei)(lei)(lei)、杂(za)曲(qu)(qu)类(lei)(lei)(lei)、板诵(song)类(lei)(lei)(lei)。在这十大类(lei)(lei)(lei)中，除掉前两类(lei)(lei)(lei)——评(ping)书(shu)评(ping)话(hua)类(lei)(lei)(lei)和(he)相声类(lei)(lei)(lei)，后(hou)面八类(lei)(lei)(lei)就(jiu)是“说(shuo)唱音乐”。

在讲述了曲艺(yi)的(de)(de)基(ji)本概(gai)念、内容与文(wen)化内涵之后，在讲座的(de)(de)最后一部分，陈爽教授与大(da)(da)家分享了几段曲艺(yi)视频，包括(kuo)疙瘩调《七月七》、西河大(da)(da)鼓(gu)《要酒菜》等。在观看视频的(de)(de)过(guo)程(cheng)中，陈教授带领(ling)学员(yuan)模唱、学习。而(er)视频中风趣幽默的(de)(de)唱词让讲座氛围非常活(huo)跃，学员(yuan)们参与度极高，大(da)(da)家在边听边学边唱的(de)(de)过(guo)程(cheng)中亲身感受到了说唱音乐的(de)(de)魅力。

在(zai)热烈的(de)掌声(sheng)中，讲座进入(ru)尾声(sheng)，主持人杨(yang)晓(xiao)教(jiao)授(shou)再次向陈(chen)爽教(jiao)授(shou)表示感谢。如(ru)同陈(chen)教(jiao)授(shou)所(suo)强调的(de)，“曲(qu)艺音乐的(de)特(te)点(dian)是演(yan)员与(yu)观众的(de)互(hu)动”，本场讲座也在(zai)陈(chen)教(jiao)授(shou)与(yu)学员充(chong)分互(hu)动的(de)过程中圆满结束。

主讲人：陈爽教授

2021年7月26日（周(zhou)一）上午，四(si)川音乐(le)学院中华传统音乐(le)研(yan)究院“首(shou)届传统音乐(le)传承(cheng)人驻(zhu)校(xiao)(xiao)传承(cheng)工(gong)作坊——2021年度(du)四(si)川扬琴传承(cheng)人驻(zhu)校(xiao)(xiao)传承(cheng)工(gong)作坊”迎来了本次活(huo)动的第三场专(zhuan)家(jia)讲(jiang)(jiang)(jiang)座。本场讲(jiang)(jiang)(jiang)座由中国音乐(le)学院音乐(le)学系博士生导师(shi)陈爽教授担任主(zhu)讲(jiang)(jiang)(jiang)人，讲(jiang)(jiang)(jiang)座主(zhu)题为(wei)“琴书(shu)类曲种散论”。

本(ben)场讲座由四川音(yin)(yin)(yin)乐(le)学院杨晓教(jiao)授主(zhu)持，她向学员(yuan)们介绍到，陈爽教(jiao)授本(ben)次将与大家(jia)分享中国传统(tong)音(yin)(yin)(yin)乐(le)中曲艺音(yin)(yin)(yin)乐(le)之(zhi)琴书的相(xiang)关内容。

陈(chen)爽教(jiao)授(shou)首(shou)先(xian)简(jian)要(yao)回顾了上次讲(jiang)座（“中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)传统曲(qu)艺(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)述(shu)要(yao)”）中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)内(nei)容。她(ta)谈(tan)到，说(shuo)(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)民(min)族(zu)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)“四大(da)件”中(zhong)(zhong)(zhong)非常重要(yao)的(de)(de)(de)四分(fen)之一。虽然(ran)目前(qian)学术界对说(shuo)(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)的(de)(de)(de)关注较少，但(dan)在现实生活中(zhong)(zhong)(zhong)，说(shuo)(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)有着(zhe)自(zi)己的(de)(de)(de)一方(fang)天地。陈(chen)爽教(jiao)授(shou)指出，理解和界定曲(qu)艺(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)至关重要(yao)：说(shuo)(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)是(shi)我国(guo)特有的(de)(de)(de)一种(zhong)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)形式，它是(shi)集文学、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)、表(biao)演(yan)三位一体的(de)(de)(de)综合艺(yi)(yi)术形式。说(shuo)(shuo)唱音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)在文体上“韵散间(jian)用”，叙事(shi)与代言(yan)相结合；在表(biao)演(yan)上讲(jiang)述(shu)故事(shi)与模(mo)拟(ni)人(ren)物相结合，被艺(yi)(yi)人(ren)称(cheng)为(wei)“跳进跳出”“一人(ren)多角”；在音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)上突出叙事(shi)性，旋律具有独特的(de)(de)(de)语言(yan)性。它是(shi)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)与语言(yan)结合最(zui)密切、最(zui)大(da)众(zhong)化的(de)(de)(de)一种(zhong)表(biao)演(yan)艺(yi)(yi)术形式。

  接着陈爽教授(shou)(shou)详细说(shuo)(shuo)明了(le)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)“韵散(san)间(jian)用(yong)”“叙事与(yu)代(dai)言(yan)(yan)(yan)相结合”以(yi)及“依(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”等特征(zheng)。其中，“韵散(san)间(jian)用(yong)”的(de)(de)(de)“韵”指(zhi)(zhi)“韵文”，即(ji)押韵的(de)(de)(de)、整(zheng)齐的(de)(de)(de)句(ju)子；“散(san)”指(zhi)(zhi)说(shuo)(shuo)白，即(ji)口(kou)语(yu)化的(de)(de)(de)句(ju)子。陈爽教授(shou)(shou)强(qiang)调(diao)“韵散(san)间(jian)用(yong)”的(de)(de)(de)“间(jian)”字(zi)(zi)(zi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“韵文与(yu)说(shuo)(shuo)白交替出现(xian)”，不(bu)能(neng)(neng)理解(jie)为(wei)“韵散(san)兼(jian)用(yong)”。“韵散(san)间(jian)用(yong)”是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)标志之(zhi)一。“叙事与(yu)代(dai)言(yan)(yan)(yan)相结合”是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)又一重(zhong)要(yao)标志，它是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)表演上讲(jiang)述故事与(yu)模(mo)拟人物(wu)相结合，是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)核心。另外说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)在音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)上还具有突出叙事性，旋律的(de)(de)(de)独特的(de)(de)(de)语(yu)言(yan)(yan)(yan)性（即(ji)地(di)(di)方(fang)(fang)(fang)语(yu)言(yan)(yan)(yan)性）以(yi)及“依(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”特征(zheng)。“依(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，即(ji)依(yi)(yi)照(zhao)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)声(sheng)调(diao)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)，违(wei)背“依(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”被称之(zhi)为(wei)“倒(dao)字(zi)(zi)(zi)”，“倒(dao)字(zi)(zi)(zi)”可能(neng)(neng)导致(zhi)叙事不(bu)清，听众不(bu)能(neng)(neng)理解(jie)故事情(qing)节(jie)的(de)(de)(de)情(qing)况。所(suo)以(yi)在说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)中，“依(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”是(shi)(shi)(shi)唯一准则，绝对不(bu)可以(yi)违(wei)背的(de)(de)(de)。为(wei)了(le)便(bian)于学(xue)员(yuan)理解(jie)，陈爽教授(shou)(shou)用(yong)“英雄好(hao)汉”与(yu)“英雄浩瀚”为(wei)例，直观(guan)地(di)(di)说(shuo)(shuo)明了(le)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)强(qiang)调(diao)“依(yi)(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)原因。紧接着她谈到，说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)来(lai)自于语(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)声(sheng)调(diao)，是(shi)(shi)(shi)对语(yu)言(yan)(yan)(yan)声(sheng)调(diao)的(de)(de)(de)夸(kua)张和“加(jia)花”处理，因此(ci)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)(fang)风(feng)格，就是(shi)(shi)(shi)由于不(bu)同(tong)地(di)(di)区(qu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)声(sheng)调(diao)不(bu)同(tong)而(er)产(chan)生的(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)很重(zhong)要(yao)，若方(fang)(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)消失(shi)，那么各具地(di)(di)方(fang)(fang)(fang)特色的(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)也将消失(shi)。

之后，陈爽教(jiao)授(shou)简要介(jie)绍了(le)(le)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)类曲(qu)种。她谈到，琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)类曲(qu)种是民(min)间(jian)约定(ding)俗(su)成的(de)(de)说法，各地的(de)(de)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)也有(you)很大的(de)(de)不同。目(mu)前普遍认为(wei)(wei)，琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)早期以扬州(zhou)为(wei)(wei)中心，在(zai)(zai)运河(he)体系和长江流(liu)(liu)域(yu)流(liu)(liu)传开来。北方有(you)徐州(zhou)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)、山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)、北京琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)等(deng)，南方则有(you)四川扬琴(qin)(qin)、贵州(zhou)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)、广西(xi)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)等(deng)。接着陈爽教(jiao)授(shou)分享了(le)(le)北京琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)、山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)视(shi)频(pin)。视(shi)频(pin)中风趣(qu)幽默的(de)(de)唱词让讲(jiang)座氛围非常(chang)活跃(yue)，学员们(men)的(de)(de)兴致极高。其后，陈爽教(jiao)授(shou)的(de)(de)本科(ke)学生胡青为(wei)(wei)我们(men)做了(le)(le)“网络视(shi)野下的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)音像资(zi)料(liao)”的(de)(de)专题介(jie)绍。她详细讲(jiang)述了(le)(le)山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)历史发展、表(biao)演形式、伴(ban)奏乐(le)器、音乐(le)特征等(deng)。其后，她重点介(jie)绍了(le)(le)她在(zai)(zai)网络上(shang)收集的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)资(zi)料(liao)，包括相关音频(pin)与视(shi)频(pin)、微信公(gong)众号及微博上(shang)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)资(zi)讯等(deng)。通过资(zi)料(liao)分析，她对山(shan)(shan)(shan)东(dong)琴(qin)(qin)书(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)生存状态(tai)、学习方式、曲(qu)目(mu)的(de)(de)创新与改编等(deng)问题提出了(le)(le)自己的(de)(de)思考。

主(zhu)讲人(ren)：胡清

  在(zai)胡(hu)清的(de)(de)分享之(zhi)后，陈爽(shuang)教授继续(xu)介绍了南方的(de)(de)琴书(shu)，并带领学(xue)(xue)员(yuan)们(men)(men)共同欣赏苏州弹(dan)词片段。在(zai)学(xue)(xue)员(yuan)们(men)(men)聚(ju)精(jing)会神(shen)的(de)(de)聆听之(zhi)后，陈爽(shuang)教授说(shuo)道，“希望以这样的(de)(de)机(ji)缘，让(rang)大家能够推开曲(qu)艺之(zhi)门，领略厚重(zhong)的(de)(de)中华传统(tong)母语音乐文化。希望传统(tong)音乐能够滋养你(ni)们(men)(men)，成就你(ni)们(men)(men)！”在(zai)热烈的(de)(de)掌(zhang)声中，主持人杨晓教授向陈爽(shuang)教授以及胡(hu)青表示感谢，她说(shuo)“这场讲座让(rang)我(wo)很感动(dong)。我(wo)们(men)(men)聚(ju)在(zai)一起学(xue)(xue)习(xi)传统(tong)音乐，学(xue)(xue)习(xi)曲(qu)艺音乐，并不仅是因(yin)为(wei)它(ta)是‘非遗’，而是因(yin)为(wei)它(ta)本(ben)身的(de)(de)好。我(wo)们(men)(men)可以看到，年轻的(de)(de)学(xue)(xue)子们(men)(men)的(de)(de)状态，比如(ru)胡(hu)青在(zai)讲到山东(dong)琴书(shu)时她的(de)(de)兴奋(fen)状态，这是让(rang)我(wo)很感动(dong)的(de)(de)。再(zai)次感谢陈爽(shuang)教授！”

文(wen)案：谢(xie)小舟、杨鸿

摄影:邹雨含

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